Un original BAD ROMANCE: la Revolución Francesa

-
La Revolución Francesa cantada al ritmo de una de las canciones más conocidas de la excéntrica Lady Gaga, BAD ROMANCE: un divertida manera de condensar las claves de un hecho histórico que marcó un antes y un despúes en la Historia.
-

-

Ir de picos pardos

-

Esta conocida expresión, que, hoy, hace referencia a salir de parranda, de juerga, a divertirse…, tiene un antiguo origen.

Ya en el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, en su tercera edición (1791) se definía el dicho como “una frase con la que se da a entender que alguno, pudiendo aplicarse a cosas útiles y provechosas, se entrega a las inútiles e insustanciales, por no trabajar y por andarse a la briba”.

Sin embargo, nos debemos remontar a un tiempo más lejano para comprender su surgimiento.

Ya desde las primeras décadas de la Edad Moderna, las Ordenanzas de la Real Casa Pública de Sevilla exigían que las prostitutas debían llevar como traje algo parecido a “un hábito franciscano de estameña, pardo, con picos en los codos, una pañoleta cruzada sobre el pecho, blanca y limpísima, el pelo recogido hacia arriba y sujeto atrás, y una toquilla sin restrillo” [1]. A este vestido, en ocasiones, se le solía añadir un lazo azul de cinta de seda, que colocaban sobre su hombro izquierdo. Ni que decir tiene que los vestidos talares, las sombrillas o los guantes, prendas de mujeres decentes, estaban prohibidas dentro de su vestuario.

Con esto, vemos que lo que se les imponía, por decirlo de una manera clara, era una especie de “uniforme”, para que pudieran ser fácilmente distinguidas, cuyo rasgo más característico era el color pardo y el corte en picos.
-

Por otro lado, se debe añadir, que las prohibiciones hacia estas “vendedoras de amores de cinco minutos” –como también se las llama en las fuentes de la época- no acababan aquí ya que, además de que se les impedía salir a la calle sin la indumentaria que acabamos de describir, debían ir siempre acompañadas de una especie de “dueña”, una anciana que se hacía responsable de la infracción de cualquiera de los capítulos de la Ordenanza sobre las mancebías, que hemos citado anteriormente. No podían, de mismo modo, pararse en la calle a hablar con nadie, ni pasear…A esto se sumaba que tenían el acceso restringido tanto en la Iglesia como en los teatros.

Así, vemos que, en un primer momento, “irse de picos pardos” hacía referencia a los hombres que salían con mujeres de la vida que eran las que, como distintivo, llevaban ese traje pardo, con picos. No será hasta el s.XX cuando la frase se empiece a utilizar, indistintamente, con los dos sexos, con un significado muy parecido al que hoy conocemos.

-

[1] FERNÁNDEZ Y GONZÁLEZ, M., La esclava de su deber, Madrid, 1875, p.31.

-

Fuentes:

*IRIBARREN, J.Mª: El por qué de los dichos, Pamplona, 1995.

*FERNÁNDEZ Y GONZÁLEZ, M., La esclava de su deber, Madrid, 1865.

-
Imagen: Pintura de la Edad Moderna representado la ciudad de Sevilla y sus alrededores.
-

La ENEIDA versión Facebook

-
La Eneida, la más famosa obra del romano Virgilio, fue el resultado del encargo que el emperador Augusto le hizo al poeta para glorificar la Historia de Roma y explicar su origen mítico. Ahora, más de 2.000 años después, se ha hecho una cómica versión en Facebook de su argumento. Ya ni los clásicos se resisten a las redes sociales (pinchar en la imagen para ver más grande)


Fuente: HistoriaClásica.com
-

La muerte de Esquilo

-

Busto de Esquilo

El dramaturgo Esquilo (525-455 a.C), uno de los más importantes del teatro griego junto con Sófocles y Eurípides, poco podía imaginar que tendría un final que, sin duda, suavizaría esa nota trágica que, con sus obras, imprimió durante toda su vida.

La tradición cuenta que el oráculo le vaticinó una muerte violenta: Celestial dardo te matará, rezaba el agüero que malinterpretó al creer que se refería a que una casa le aplastaría. Fue por ello por lo que el escritor marchó de la ciudad al campo creyendo, así, sortear el peligro que pondría fin a su existencia. Sin embargo, un hermoso día, estando ya residiendo en Gela, mientras escribía tranquilamente sobre una piedra, un águila que merodeaba por los alrededores y que había capturado una tortuga, tiró a ésta desde una elevada altura, con el objetivo de romperla el caparazón y poder, así, comer su carne con más facilidad, con tan mala suerte que el pobre reptil, arrojado por el águila, fue a dar con la cabeza de Esquilo, al que mató al instante por el tremendo golpe que le ocasionó.

Varios son los que apuntan que la calvicie de Esquilo fue la causante de la desgracia, y es que, al parecer, el águila creyó tirar a la tortuga sobre una piedra cuando, realmente, lo estaba haciendo sobre la cabeza calva del famoso griego.

Fuentes:

*VIDAL, G (2006): Retratos de la Antigüedad Griega, Madrid, Ed. Rialp.

*ESQUILO (1998) (edición de José Luis de Miguel Jover): La Orestea, Madrid, Ed. Akal.

-